Сегодня, как и всегда в первое воскресенье месяца – хлебопреломление. Ма-а -ленький совсем кусочек хлеба, взятый с протянутого служителем блюда – казалось бы, что может он дать? Какая от него «польза»? Но именно в такой день выходишь из церкви с каким-то особенным чувством.
Чувством причастности к тем событиям, которые происходили 2000 тысячи лет назад.
Уважаемый посетитель, не хочу сегодня много «разглагольствовать».
Вместо этого предлагаю еще одну главу из моей книги.
Насыщение пяти тысяч
(Мф.14:13-31; Мк.6:53-56; Лк.9:10-17; Ин.6:1-14)
«Что нам делать, Раввуни, что нам делать?
Пять тысяч взалкавших в пустыне —
а у нас только две рыбы,
а у нас только пять хлебов?
Но Ты говоришь: довольно - …»
Сергей Аверинцев
Пришедшие к Иисусу ученики Иоанна сообщают печальную весть о его смерти.
Возвращаются и двенадцать посланных Им на самостоятельное служение: «Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали»…
Наверное, им хочется вместе и пережить известие о смерти Иоанна-Крестителя, и подвести итоги первого самостоятельного служения учеников, да и просто пообщаться после разлуки – «и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою».
Однако Галилея населена так плотно, а известность Иисуса уже настолько велика, что Ему практически невозможно ни остаться незамеченным, ни побыть сколько-нибудь значительное время наедине с апостолами.
То, что Он идет в сторону Вифсаиды, становится известным, потому что «Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему».
А в эти дни здесь особенно многолюдно: «Приближалась же Пасха, праздник Иудейский», и поэтому к местным жителям добавляются паломники, идущие в Иерусалим через Галилею - и тоже желающих увидеть Иисуса.
Спаситель не отказывает им - «Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял». А тем временем «День же начал склоняться к вечеру» - но люди не только не расходятся, но все прибывают и прибывают.
«Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?».
То, что Спаситель обращается с этим вопросом именно к нему, кажется вполне естественным: Филипп – сам родом из Вифсаиды.
И кому, как не ему знать, где поблизости можно купить хлебов?
Но Иисус «Говорил же это, испытывая его». Задавая этот вопрос, Он «знал, что хотел сделать».
Филипп, однако, видит только то, что уже вечер, что поздно посылать за хлебом, да к тому же – толпа так велика. И даже если и можно было бы найти где купить хлеб, то где взять необходимые для этого – и немалые! - деньги?
И, вполне «по-человечески» восприняв вопрос Иисуса, «Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу».
Но в этот момент присутствующий при этом разговоре «Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки»…
Андрей, Первозванный, - он, наверное, что-то пусть смутно, но предчувствует – хотя прекрасно понимает - «но что это для такого множества?».
Что ж, ученики «расписались» в своем бессилии.
Теперь - Его черед.
«Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы».
Апрель…
Приближается праздник Пасхи, и весенняя трава уже покрыла землю зеленым ковром. И на этом ковре, расстеленный Самим Богом, для трапезы, которую тоже даст Он, устраиваются тысячи людей – наверное, так же как и ученики видящих, что необходимой для них пищи нет!
«Итак возлегло людей числом около пяти тысяч».
И тогда - «Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел».
Все насыщены. Но в этом, одном из наиболее, наверное, известных всем чудес - есть новый и принципиально важный момент: Иисус действует через людей, через Своих учеников!
Насыщение собравшихся производится, конечно же, Им – но через апостолов.
Данную Им пищу - люди получают именно из их рук.
И как знать – может быть, этим утолением голода собравшихся Спаситель даёт прообраз того, как апостолам предстоит самим насыщать полученной от Него духовной пищей уже гораздо большее, чем эти пять тысяч, количество людей?
Снова вспоминается Ветхий завет, четвертая книга Царств, описанный в четвертой её главе голод, - и то, что тогда к пророку Елисею «пришел некто» - и «принес человеку Божию хлебный начаток - двадцать ячменных хлебцев и сырые зерна в шелухе. И сказал Елисей: отдай людям, пусть едят. И сказал слуга его: что тут я дам ста человекам? И сказал он: отдай людям, пусть едят, ибо так говорит Господь: «насытятся, и останется». Он подал им, и они насытились, и еще осталось, по слову Господню» (4Цар.4:42-44).
Сто человек, сто голодных людей – наелись досыта. И этого малого начатка не только хватило им всем – но и еще осталось!
Вот он, - ветхозаветный ещё прообраз того, что в куда более впечатляющем масштабе произошло сейчас здесь, на этой поляне.
И ещё - этот вот мальчик, о котором говорил апостол Андрей, с его пятью маленькими хлебами и двумя рыбками…
Случайно ли сказано здесь о нем?
Вряд ли.
Думается – быть может, он сам подошел к Андрею, и предложил поделиться тем таким, казалось бы, малым, что имел – предложив, однако, всё, что у него было?
Ведь не мог же Андрей обойти не сто человек даже – но всех пять тысяч собравшихся на предмет изучения их припасов!
И не он ли, этот мальчик, и являет собой центр рассказа о том великом чуде, которое сейчас произошло? Ведь именно данное им было многократно умножено Иисусом!
И обрати внимание: совершенно неслучайно сотворённое Спасителем так удивительно точно называется чудом умножения хлебов!
Не создания «из ничего» - но именно умножением имеющегося, пусть сколь угодно малого - но предложенного от чистого сердца.
Знаешь, для меня именно этот мальчик является символом той христианской благотворительности, того служения, когда человек готов предложить то, что имеет – другим людям во имя Спасителя.
Готов благо творить…
Тогда-то и происходит чудо!
Чудо многократного приумножения Богом того, что - в буквальном и лучшем смысле этого слова от души, от чистого сердца - предлагает человек.
Да и то – мальчик.
Вспоминается - «Будьте как дети»…
А на той зеленой поляне насытился каждый.
Трапеза закончена - «И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели».
Двенадцать коробов…
У каждого из двенадцати апостолов – корзина с пищей. Скоро им надо будет уже самостоятельно кормить людей.
А что же насытившиеся?
«Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир».
Это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир…
Мне почему-то представляется, что они сказали это, довольно отдуваясь после сытной трапезы, доставшейся каждому из них бесплатно - а то и любовно похлопывая по корзинке с собственными сэкономленными припасами (невозможно ведь представить, что никто из этих пяти тысяч путешествующих не запасся на дорогу хоть чем-то съестным)…
Вспоминает ли сейчас Иисус в этот момент искушение в пустыне?
Предложение превратить камни – в хлеб?
Я снова возвращаюсь к Его словам - соберите оставшееся, чтобы ничего не пропало.…
Христос дает не только материальное – из Его духовной пищи тоже ничего не должно пропасть.
И - не пропадёт!
Пройдёт немного времени – и Его учениками будет написана книга, которая раскрыта сейчас передо мной.
На её обложке написаны два слова: Новый завет.
